يقصد المسلمون بيت الله الحرام من كل بقاع العالم لقضاء مناسك الحج، ولكن تظل التساؤلات الخاصة بفريضة الحج وطريقة أدائها على الوجه الصحيح هي أكثر المعلومات بحثاً طوال موسم الحج، وفيما يلي شرح لمناسك الحج بالتفصيل:
تحديد نوع النُّسك
في البداية لا بد على الحاج أن يحدد نوع النُّسك الذي سيكون عليه حجُه؛ فالحج قد يكون إفراداً، وهو الذي يُحرِم الحاجُّ فيه لأداء الحجِّ وحده، وقد يكون قِراناً فيحرم الحاجُ للعمرة والحجِّ معاً ويَقرن بينهما، وقد يكون تمتُّعاً، فيُحرم الحاجُ للعمرة في أشهر الحجِّ ويؤدي طواف والسعي العمرة، ويتحلّل من إحرامه، حتى إذا جاء اليوم الثامن من شهر ذي الحجَّة جدَّد إحرامه للحجِّ من مكانه وشرع في المناسك الآتية على الترتيب:
المبيت في مِنى
يخرج الحجَاج إلى مِنى في اليوم الثَّامن من ذي الحجَة وهو اليوم المسمَى بيوم التَروية، يبيتون فيها ويصلُّون فيها الظُّهر والعصر والمغرب والعشاء وفجر اليوم الذي يليه وهو اليوم التَّاسع من ذي الحجَّة أي يوم عرفة.
الوقوف بعرفة
بعد طلوع فجرِ يوم عرفة وهو اليوم التَّاسع من ذي الحجَة يسير الحجَاج من مِنى إلى جبل عرفة، ويقفون فيه ويؤدون صلاتي الظهر والعصر قصراً وجمع تقديمٍ، ويعكفون على الذِّكر والدُّعاء حتى غروب الشَّمس.
المبيت في مزدلفة
عند غروب شمس يوم عرفة يزلف الحجَاج وينتقلون إلى مزدلفة، فيصلُّون فيها المغرب والعشاء جمع تأخيرِ، ويبيتون ليلتهم فيها.
يوم النَحر
في هذا اليوم وهو اليوم العاشر من ذي الحجَّة يسير الحجَّاج من مزدلفة إلى مِنى ويسنُّ أن يكون سيرهم إليها قبل طلوع الشَّمس ويقومون فيها بشعائر عدَّة؛ أوَّلها رمي جمرة العقبة وتسمَّى الجمرة الكبرى، فيرمي الحجَّاج فيها بسبع حصياتٍ ويُكبِر عند رمي كلِّ واحدةٍ، ومع الرَّمي يتوقَّف الحجَّاج عن التلبية، ثمَّ يقوم من كان من الحجَّاج متمتعاً أو قارناً بذبح الهدي، ويكون ذبح الهدي في حقِّهما واجباً، أمَّا في حقِّ غيرهم من الحجَّاج فسنَّة، ويحلق الحجَّاج رؤوسهم أو يُقصِّرونها والحلق أفضل للرجال، فيتحلَّلون بذلك من إحرامهم التَّحلل الأول، فيحلُّ لهم كلُّ ما كان محظوراً عليهم إلا مباشرة النِّساء، ثمّ ينزل الحجَّاج إلى مكَة، ويطوفون طواف الإفاضة ويسمى طواف الزيارة، ويسعى من لم يسع منهم بين الصفا والمروة عند أول وصوله لمكة، وبعدها يحقُّ لهم التَّحلُّل الثَّاني من الإحرام، وبه يحلُ لهم كلُ ما كان محظوراً عليهم حتى مباشرة النِّساء.
أول وثاني أيام التَشريق
يعود الحجَّاج إلى منى في أول وثاني أيام التَشريق أي ثاني وثالث أيام النَحر، ويبيتون فيها هاتين الليلتين، والمبيت في منى هذان اليومان واجبٌ عند الجمهور وسُنة عند الحنفية، ويقومون في هذين اليومين برمي الجمرات الثَّلاث: الجمرة الأولى وتعرف بالجمرة الصغرى، ثمَ الجمرة الثَّانية أو الوسطى، ثمَّ الجمرة الثالثة وهي جمرة العقبة أو الجمرة الكبرى، فيرمون في كلِّ واحدةٍ منها بسبع حصياتٍ، ويدعون بين كلِّ جمرتين، ثمَّ إذا انتهى الحُجَّاج من الرَّمي في اليوم الثَّاني من أيام التَّشريق يُتاح لهم الخِيار بين التَعجل والعودة لمكة وبين البقاء والمبيت في مِنى ليلة الثَّالثة من أيام التَشريق.
ثالث أيام التَّشريق
يرمي الحُجَاج غير المتعجلين الذين باتوا في منى هذ الليلة الجمرات الثلاث كما فعلوا في اليومين السَابقين، ثمَّ ينفرون إلى مكة بعدها.
طواف الوداع
عند عودة الحجَّاج إلى مكَة إن أرادوا الرجوع إلى بلادهم فيطوفون بالكعبة المشرَّفة سبعةً أشواطٍ في طوافٍ يسمَى طواف الوداع إيذاناً بانتهاء أدائهم لمناسك الحجِّ وتوديعاً لبيت الله الحرام، والحكمة منه أن يكون آخر عهد الحجَاج بحجَتهم التي حجُوها ومناسكهم التي أدوها بيت الله الحرام.
